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金刚三昧经注解37  

2011-11-01 16:29:07|  分类: ●金刚三昧经注解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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总持品第八

【尔时,地藏菩萨从众中起,至于佛前,合掌胡跪,而白佛言:“尊者,我观大众心有疑事,犹未得决。今者,如来欲为除疑,我今为众随疑所问,愿佛慈悲垂哀听许。”佛言:“菩萨摩诃萨,汝能如是救度众生,是大悲愍不可思议。汝当广问,为汝宣说。”】

  总持前七品之义也。能持如地,所持如藏,故地藏菩萨表之也。又离能绝所,如地之持物含育万有,如地能藏也。因闻前无生之义,而众疑未尽,故起问明,为众所问,拣自无疑也。如来深相赞叹者,印其自无疑而为众故问,使现前之众各各自信勿作他观尔。

  

【地藏菩萨言:“一切诸法云何不缘生?”尔时,如来欲宣此义,而说偈言:“若法缘所生,离缘可无法。云何法性无,而缘可生法?”】

  内识为因,外境为缘;又资始为因,助因为缘。或因心而有分别,以心为因,以境为缘;或因境而起分别,则境为因,以心为缘。二者递互生起,各无自性。以无性故,我说因缘无生。若彼凡夫执有因缘能生诸法,是法既从缘生,缘散则灭,灭则显发一切都无。无则是谁修证无生法忍?若是无生,法性既不属于生灭,岂彼生灭之因缘能生此无生之法性耶?
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