般若 波 罗 蜜 多 心 经
释超一由藏文转译
如是我闻。一时,佛在王舍城鹫峰山中,与大比丘僧及诸菩萨摩诃萨俱。
尔时,婆伽梵即入甚深明了三摩地法之异门。其时,观自在菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,观察照见五蕴所有自性皆空。复次,具寿舍利子承佛威力,白圣者观自在菩萨摩诃萨曰:“若善男子欲修行甚深般若波罗蜜多者,彼应如何学?”作是语巳,观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言:“舍利子,若善男子、善女人,欲修行甚深般若波罗蜜多者,彼应审谛观察五蕴一切自性皆空。色即是空,空即是色。色不异空,空不异色。是故受、想、行、识,亦复皆空。舍利子,如是一切法空性,无生、无灭,无垢、无净,无减、无增。舍利子,是故空性之中,无色、无受、无想,无诸行、无识。无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意。无色、无声、无香、无味、无触、无法。无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。如是,无苦、集、灭、道。无智,无得,亦无不得。舍利子,以无所得故,诸菩提萨埵依止般若波罗蜜多,心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒,究竟涅槃。三世诸佛,亦皆依此般若波罗蜜多故,证得无上正等菩提。是故谛知,般若波罗蜜多咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。即说般若波罗蜜多咒曰:
“噶底噶底 把拉噶底 把拉僧噶底 菩提莎哈
“舍利子,菩萨摩诃萨应如是学甚深般若波罗蜜多。”于是,婆伽梵从彼定起,赞观自在菩萨摩诃萨言:“善哉、善哉,善男子,如此也。善女人,如此也。如汝所说,行此甚深般若波罗蜜多者,一切如来,亦皆随喜。”
婆伽梵说是语已,具寿舍利子及观自在菩萨摩诃萨,并一切世间天、人、阿修罗、乾达婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
般若波罗蜜多心经
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