○福智无比分第二十四
须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一。百千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。[1]
大铁围山[2]，高广二百二十四万里；小铁围山，高广一百一十二万里；须弥山高广三百三十六万里。以此名为三千大千世界。就理而言，即贪嗔痴[3]妄念各具一千也。如尔许山尽如须弥，以况七宝数持用布施，所得福德，无量无边，终是有漏之因，而无解脱之理。摩诃般若波罗蜜多四句经文虽少，依之修行，即得成佛。是知持经之福，能令众生证得菩提，故不可比。
[1] 僧肇《金刚经注》：“聚宝有尽，妙解无穷也。”
[2] 〖大铁围山〗即围绕三千大千世界之大铁山。据《彰所知论·器世界品》载，以阎浮提等四大洲为一小世界，集一千小世界为一小千世界，其外有一铁山围之，称为小铁围山；集一千小千世界为一中千世界，其外亦有一铁山围之，称为中铁围山；集一千中千世界为一大千世界，其外复有铁山围之，称为大铁围山。铁围山，指围绕须弥四洲外海，由铁所成之山。佛教之世界观以须弥山为中心，其周围共有八山八海围绕，最外侧之山即称铁围山。《立世阿毗昙论·数量品》云：“碱海外有山，名曰铁围，入水三百十二由旬半，出水亦然，广亦如是，周回三十六亿一万三百五十由旬。”《大毗婆沙论》卷一三三载，此世界之中央为须弥山，由四宝所成，其周围有由健达罗等七座金山，各山间各有一海，围绕第七座尼民达罗山之第八海即是碱海，阎浮等四大洲位于此海中。此碱海之周围有山，如墙绕之，故称轮围；又因其由铁所成，故名铁围山。然《起世经·阎浮洲品》称，此山由七宝所成。该经卷二〈地狱品〉又说，铁围山外复有一重大铁围山，两山之间有八大地狱，其文云：“诸比丘！于四大洲、八万小洲、诸余大山及须弥山王之外，别有一山名斫迦罗（前代旧译云铁围山），高六百八十万由旬，纵广亦六百八十万由旬，弥密牢固，金刚所成，难可破坏。诸比丘！此铁围外，复有一重大铁围山，高广正等，如前由旬。两山之间，极大黑暗无有光明，日月有如是大威神大力大德，不能照彼令见光明。诸比丘！于两山间，有八大地狱。”
[3] 《少室六门》：“三界者，贪嗔痴是。返贪嗔痴，为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。能返照了了见，贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。经云：‘诸佛从本来，常处于三毒。长养于白法，而成于世尊。’”
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