注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

度一山房

关注设计,关注生活,关注艺术家居。

 
 
 

日志

 
 

金刚三昧经注解42  

2011-11-01 16:32:48|  分类: ●金刚三昧经注解 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

【佛言:“如是。何以故?是人真观,观一寂灭。相与不相,等以空取空。以修空故,不失见佛。以见佛故,不顺三流。于大乘中,三解脱道,一体无性。以其无性故空,空故无相,无相故无作,无作故无求,无求故无愿,无愿故以是知业。故须净心,以心净故,便得见佛。以见佛故,当生净土。菩萨,于是深法,三化勤修,慧定圆成,即超三界。”】

  “真观”者,能所双寂,等一真空。以空故不见二相,非有所取。空一切相即一切心,是名佛。佛者,觉也,觉自心故。一切众生迷背自心,流落三有,枉受生死。能觉自心,逆彼三有之流,顺入大乘圣流。大乘之道,性唯一体,证有三门,故称“三解脱”。无相即是法身,以法身无相故;无作即是解脱,虽破尘沙,不障化道,体唯无作;无求又名无愿,即是般若,智备于内不假外求。故众生以贪瞋痴秽浊自心,顺三有流;圣贤以空假中庄严自心,入圣道流。“见佛”是正报,“生净土”是依报,若正若依皆不外乎自心也。“三化”者,空假中三种化门。“勤修”,不倦,自利利他,无所不备。“慧”是般若,“定”是解脱,“圆成”是法身。三德具足,何三界之不超也?

  

【地藏菩萨言:“如来所说,无生无灭,即是无常。灭是生灭,生灭灭已,寂灭为常。常故不断,是不断法,离诸三界。动不动法,于有为法,如避火坑。依何等法而自呵责,入彼一门?”】

  为对生灭说无生灭,既有所对,非真寂灭,何也?对生灭说不生灭,昔时之权。今观一乘法性本无生灭,何须更灭?若起心动念灭彼生灭,转觉虚妄。若一念不生,前后际断,生灭不生,始称真常。常故不为三界所留,动与不动皆不为碍,直契无为。反观有为之法,等于火坑,然则见闻知觉凡有名相,尽名有为。离彼有为,则无处用心。若即彼有为,复堕名相,不知依何法而自责,不知依何法而入一门?

  评论这张
 
阅读(172)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017