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金刚三昧经注解24  

2011-11-01 16:13:55|  分类: ●金刚三昧经注解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【“具足般若海,不住涅槃城。如彼妙莲华,高原非所出。诸佛无量劫,不舍诸烦恼,度世然后得,如泥华所出。如彼六行地,菩萨之所修。如彼三空聚,菩提之真道。我今住不住,如佛之所说。来所还复来,具足然后出。复令诸众生,如我一无二。前来后来者,悉令登正觉。”】

  般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。以三谛三境圆融照了,不偏不倚,是名“具足”。此述一品所谈圆融之义,以圆融故,不住生死,不住涅槃。二边不住,亦非离生死而别求涅槃。即生死,即涅槃。虽不住生死,而不碍出生入死,度诸众生。不住涅槃,而亦常受安乐,不为烦恼所污,故如妙莲华即染而净也。如是圆融智慧,非二乘所有,如莲华非高原所出也。然是智慧,诸佛非造次而得,无量劫不舍烦恼,度尽世间众生然后乃得,如彼泥华。上以法合喻,此以喻合行。菩萨度世以何为行?释云:唯此六行是其所行。六行为所行,以何为得道?唯彼三空是道。如来于此六行三空,经劫修习,我亦当如佛,誓住生死,不住涅槃,是一生乃至无量生来此世界化利众生,具足智慧,然后自出三界。我愿如是,令法界一切众生各各亦同此愿,使前后来皆登正觉。

 

【尔时,佛告舍利弗言:“不可思议,汝当于后成菩提道,无量众生超生死苦海。”尔时,大众皆悟菩提,诸小众等入五空海。】
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