注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

度一山房

关注设计,关注生活,关注艺术家居。

 
 
 

日志

 
 

金刚三昧经注解7  

2011-11-01 11:11:26|  分类: ●金刚三昧经注解 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

【解脱菩萨而白佛言:“尊者,无妄想者,应无止息。”佛言:“菩萨,妄本不生,无妄可息。知心无心,无心可止。无分无别,现识不生。无生可止,是则无止,亦非无止。何以故?止无止故。”】

  领上法无生灭,妄心取舍。知妄本空,应无止息。佛云汝谓无妄想,则无止息,而安知妄本不生?心亦是无,无心则内不起思虑,无妄则外不着生灭,不起思虑则无分别,不着生灭则现识不生。内外既如,则无生灭思虑可止。无可止即是无止之止,非因有显无之止。若因有显无则非无止,何以故?止无止故。

  

【解脱菩萨而白佛言:“尊者,若止无止,止即是生。何谓无生?”佛言:“菩萨,当止是生。止已无止,亦不住于无止,亦不住于无住。云何是生?”】

  若后念止前念之生灭,所止生灭虽止,而能止之念己生,何为无生?佛答当其后念止前念之生灭,前灭后生,诚如所问。然前念生灭既灭,则后念能止之心不住。何也?因生灭故说止。既无生灭可灭,亦无能止可止,前不生生灭,后亦不住于能止。前后既空,中间无住,何者是生?

  

【解脱菩萨而白佛言:“尊者,无生之心,有何取舍?住何法相?”佛言:“无生之心,不取不舍,住于不心,住于不法。”】

  心若无生,应无取舍。若无取舍,则时中当依何法而住?佛答以心无生,当依无住为住。内不住思虑之心,外不住生灭之法,应如是住也。故古人所谓:“灵光独耀,逈脱根尘。但离妄缘,即如如佛。”

  

【解脱菩萨而白佛言:“尊者,云何住于不心?住于不法?”佛言:“不生于心,是住不心。不生于法,是住不法。善男子,不生心法,即无依止。不住诸行,心常空寂,无有异想。譬彼虚空无有动住,无起无作,无彼无此。得心空眼,得法空心,五阴六入悉皆空寂。善男子,修空法者,不依三界,不住戒相。清净无念,无摄无放。性等金刚,不坏三宝。空心不动,具六波罗蜜。”】

  既已无住,云何复有心可不住,复有法可不住耶?佛答非谓有心可不住、法可不住,但内灭思虑心是住不心,外不住生灭法是住不法。心为能依,法为所依,能所相依故有诸行。若能所相忘,则诸行不住。“心常空寂,无有异想。”能想即思虑,所想即生灭,若证空寂自心,即无能所之异,等于虚空。虚空无动,起住作心亦无。动起住作,动起合思虑,住作合生灭。无此则无思虑,无彼则无生灭。得心空眼,能圆鉴生灭,得法空心,则不碍思虑。夫修空法者,不依三界有为之法,不持小乘有为之戒,证得清净自性,则无欲无念,无有摄心,无有放荡,超然自在,等于金刚。“不坏三宝”者,彼外道二乘执有空心可得,拨无三宝,大乘即此清净心中本具三宝。觉了自性是佛宝,圆鉴万有是法宝,空有不二是僧宝。三宝本是一心,不妨一心,不动而具足六波罗蜜也。

  评论这张
 
阅读(160)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017